Reflexiones sobre el Kibutz Kfar Aza
En julio de 2024, me senté con un grupo de jóvenes adultos en edad universitaria en un patio del kibutz[1] Kfar Aza. En el centro del patio había una larga mesa de cocina, con dos botellas de agua helada y vasos de plástico que nos había preparado un hombre de unos sesenta años llamado Shahar, el dueño de la casa. Shahar y su esposa habían sobrevivido a la masacre del 7 de octubre nueve meses antes. Habían sido los primeros miembros en volver a vivir en el kibutz después del ataque.
Estuvimos viajando por Israel durante diez días con Passages, una organización dedicada a ayudar a los estudiantes universitarios cristianos a explorar las raíces de su fe. Dados los acontecimientos actuales, uno de nuestros principales objetivos era mostrar solidaridad con una nación herida y traumatizada.
Nunca antes había estado en Israel. Al llegar (y durante todo el viaje), vi cómo la sombría realidad del 7 de octubre y el costo de la guerra en curso impregnaban la tierra. Carteles con fotos de los rehenes se alineaban en los pasillos del aeropuerto Ben Gurion. Un día, conduciendo por la carretera, nos cruzamos con un grupo de familias de rehenes que emprendían una marcha de cuatro días desde Tel Aviv hasta Jerusalén para abogar por la liberación de sus seres queridos[2].
El kibutz Kfar Aza, ubicado a unos tres kilómetros de la Franja de Gaza, solía tener más de 750 residentes. El 7 de octubre, más de uno de cada diez de ellos fue asesinado o secuestrado por Hamas[3].
Todos los sobrevivientes fueron evacuados inmediatamente después, y durante un tiempo el kibutz vio un flujo de soldados, personal de los medios de comunicación, grupos de turistas, políticos y lugareños. Nueve meses después, cuando nuestro grupo llegó en un autobús turístico, el kibutz estaba mucho más tranquilo y había sido ordenado considerablemente, pero los estragos del "evento" seguían siendo claramente visibles.
[Foto: Armería de Kfar Aza, con una pancarta en honor a la guardia civil, hombres de la comunidad que perdieron la vida el 7 de octubre mientras defendían a sus familias y vecinos.]
La brillante luz del sol calentaba los caminos de tierra y se filtraba a través de los árboles mientras Shahar guiaba a un grupo de nosotros a través del kibutz. Muchas de las casas por las que pasamos tenían grafitis alrededor de la puerta, marcas hechas por rescatistas del ejército israelí. Algunas de las casas, como la de Shahar, permanecían intactas, mientras que otras se habían convertido en ruinas abiertas y destruidas por el fuego.
Cuando llegamos a su casa, Shahar nos invitó a su patio. Él y su esposa se habían escondido en su habitación segura durante 30 horas durante el ataque asesino de Hamas, abriendo la puerta periódicamente para dejar entrar el aire y poder respirar[4].
Afortunadamente, pudieron hacerlo porque los terroristas no entraron en su casa. Las atrocidades cometidas por Hamás en Kfar Aza fueron arbitrarias y sin sentido. Según relató Shahar, un terrorista que irrumpió en una casa le dijo a la madre que no mataba a mujeres ni a niños, y que permitía que ella y sus hijos vivieran. Mientras tanto, en otros hogares, familias enteras fueron masacradas.
[Foto: Patio de Shahar. Detrás del patio, se puede ver la ventana a la habitación segura en la que él y su esposa se refugiaron.]
Salimos del patio en silencio y continuamos el recorrido. En un momento dado, Shahar mencionó el Holocausto. Sabía que el 7 de octubre y la Shoá no podían equipararse, pero los ecos y similitudes eran innegables. Señalando la calle de una casa, nos contó cómo dos niños que perdieron a sus padres sobrevivieron a la masacre encerrándose durante horas en un armario[5].
[Foto: Los restos de una casa en la sección de jóvenes del kibutz. Su propietario, Ofir Shoshani, fue asesinado en el interior el 7 de octubre.
Había un área en el kibutz donde vivían muchos miembros jóvenes de la comunidad. Estos jóvenes habían sido los más afectados por el ataque de Hamás. Al entrar en una pequeña casa de un solo piso que se había abierto a los visitantes, me llamó la atención de nuevo que este lugar nunca tuvo la intención de ser un hito de violencia horrible; Esta era la casa de alguien. La gente común había vivido aquí, había hospedado a sus amigos allí, había lavado la ropa con la lavadora y la secadora afuera de la puerta y había pasado tiempo soñando con su futuro.
Las paredes y el techo estaban acribillados con agujeros de bala, y la estrecha habitación de seguridad en la parte trasera había quedado en desorden. Había fotos de una pareja joven en su vida cotidiana, así como fotos tomadas de sus muebles empapados de sangre después del 7 de octubre, cuando ambos fueron asesinados.
[Foto: Las paredes y el techo de la casa de la joven pareja están cubiertos de agujeros de bala.]
No sabía y sigo sin saber cómo responder cuando las palabras y el silencio se quedan cortos. El mal cometido el 7 de octubre está más allá de la comprensión y solo puede tener una explicación espiritual: personas que se permiten convertirse en instrumentos de Satanás para perpetuar el antiguo odio hacia el pueblo judío (Salmo 83:1-5; 2 Timoteo 2:26).
Cuando pienso en Israel, pienso en Shahar y su esposa, cuyo mundo fue destruido cuando perdieron a tantos amigos y vecinos en cuestión de horas. Pienso en su valentía y determinación al regresar a su comunidad, hablando repetidamente con visitantes como nosotros sobre la pesadilla que vivieron para crear conciencia, trabajando para el día en que su comunidad sea reconstruida.
Pienso en Adi, que fue entrenada en las FDI como soldado de combate y médico y había servido en Gaza el 7 de octubre. Ella acompañó a nuestro autobús durante la primera parte del viaje y estaba desconcertada de que los estudiantes universitarios en los Estados Unidos, jóvenes de su edad, estuvieran apoyando a los enemigos de Israel. Estábamos tomando un descanso para almorzar después de ser voluntarios en un jardín comunitario en la ciudad de Lod, y un grupo de chicas se reunió alrededor de Adi con nuestros platos en el regazo.
Una niña compartió su testimonio con Adi y explicó por qué Israel y el pueblo judío son importantes para los cristianos, ¡porque le importan a Dios! Adi escuchó por primera vez que había cristianos que amaban a su pueblo y estaban comprometidos a apoyar a Israel. Otra niña, citando Efesios 2, le contó a Adi cómo Jesús había eliminado el muro de hostilidad entre el pueblo judío y los gentiles a través de Su sacrificio. Fue hermoso ver a Adi esbozar una sonrisa al darse cuenta de que estaba entre amigos, no simplemente entre curiosos.
[Foto: Una puerta colocada en la valla alrededor de Kfar Aza. Gaza es visible en el fondo.]
A medida que se acerca el aniversario del 7/10, todavía hay más de 97 rehenes retenidos en Gaza[6].
Todavía hay grupos terroristas que creen en la erradicación de Israel y que no se preocupan por el bienestar y la seguridad de los civiles palestinos. Y todavía hay gente común como Shahar y Adi que están luchando por su nación, ya sea regresando a un kibutz devastado o sirviendo en el frente, y que pueden sentir que Israel está solo enfrentando una ola de críticas y odio.
Puede significar un mundo de diferencia cuando los seguidores de Jesús actúan como Sus manos y pies y hablan la verdad en amor, como lo hicieron esas niñas en nuestra conversación con Adi[7]: que Dios está preservando y persiguiendo fielmente al pueblo judío, que Él ha provisto para su salvación, y que no están solos.
Escrito por Joyce, Asistente de Comunicaciones de Life in Messiah
Este año, el 7 de octubre será el sombrío primer año de un conflicto en curso. ¿Te unirías a nosotros para orar por la paz y la salvación de los israelíes, los palestinos, el pueblo libanés y otros en el Medio Oriente cuyas vidas están amenazadas por la guerra? Sabemos que el único camino a una paz duradera es a través del evangelio, cuando la paz del Mesías gobierna en los corazones de Sus seguidores (Colosenses 3:15). Junto con la oración por las necesidades urgentes en tiempos de guerra, ora para que Dios abra los corazones de las personas al mensaje del evangelio.
Esta semana, ¿cuál es una forma práctica en la que puedes consolar a tus amigos judíos y/o mostrar apoyo a la comunidad judía? ¿Hay alguna puerta que Dios ha abierto para que compartas Su amor con un amigo judío que está de duelo?
Hace un tiempo, el equipo de video de Life in Messiah filmó varias entrevistas en Israel. Estos videos no solo son una excelente manera de mantenerse informado, sino que compartirlos puede ser una forma poderosa de correr la voz sobre lo que está sucediendo en Israel a través de relatos de primera mano. Puedes ver estas entrevistas visitando el canal de YouTube de LIFE.
Un kibutz (plural kibutzim) es una comunidad colectivista en Israel a la que la gente se une de forma voluntaria, tradicionalmente basada en la agricultura. Muchos kibutzim modernos han sido privatizados.
Consulte este artículo del Times of Israel para obtener más información: https://www.timesofisrael.com/calling-for-deal-hostage-families-continue-four-day-march-to-jerusalem/.
Véase este artículo de la revista Commentary: https://www.commentary.org/john-podhoretz/kfar-aza-must-live/.
El Jewish News Syndicate informó sobre la historia de Shahar y su esposa: https://www.jns.org/we-could-no-longer-be-refugees-in-our-own-country/. Times of Israel también lo hizo: https://www.timesofisrael.com/resilience-amid-ruins-kfar-azas-first-two-returnees-hope-to-forge-a-path-of-renewal/.
Estos niños, Michael (9) y Amalya (6), tenían una hermana de tres años llamada Avigail que se refugió con sus vecinos, pero fue secuestrada en Gaza. Fue liberada el 26 de noviembre de 2023. Véase este artículo del Times of Israel: https://www.timesofisrael.com/taken-captive-three-year-old-avigail-idan-hid-with-the-neighbors/
Treinta y cuatro de los rehenes restantes han muerto en cautiverio. Consulte esta página del Comité Judío Americano para obtener más información: https://www.ajc.org/news/what-is-known-about-israeli-hostages-taken-by-hamas.
Efesios 4:15.
