Lag BaOmer
(En 2023, Lag BaOmer se celebra comenzando la tarde del 8 de Mayo hasta la tarde del 9 de Mayo)
Pregunta: ¿Si el Muro Occidental (de los Lamentos) en Jerusalén es el sitio religioso judío más visitado en el mundo, cuál es el segundo?
Cuando Lori y yo nos mudamos con nuestra familia a Jerusalén en 1980, se nos abrió un completamente nuevo mundo. No la habíamos visitado como turistas previamente, así que por muchos meses estuvimos con los ojos perplejos de asombro mientras experimentábamos las vistas y los sonidos de Tierra Santa.
Además de ver mucho de Israel, fuimos privilegiados con pasar tiempo con personas maravillosas. Todos nuestros vecinos eran judíos. La mayoría eran “Mughrabis tradicionales” (culturalmente Norafricanos/ Medio Oriente) quienes observaban cierto nivel de kosher y Shabbat pero no eran ortodoxos. Ellos celebraban las festividades judías muy parecido a como lo hacían los israelías seculares, pero con una apariencia de tradición religiosa.
Ya estábamos familiarizados con los días santos bíblicos[1]. Fue un placer ver cómo eran celebrados en Israel por ambos, judíos observantes y seculares.
Pero algunos, como el Día de Independencia de Israel, Yom HaShoah (Día Memorial del Holocausto), y Tisha B’Av eran nuevos para nosotros[2]. Cuando nuestros vecinos nos invitaron a celebrar Lag BaOmer[3] con ellos no estábamos seguros de qué se trataba. Nos llevaron a un área con campos abiertos en Jerusalén donde nos unimos a cientos más que estaban asando en fuegos con carbón. Disfrutamos un tiempo primaveral en medio de una atmósfera festiva.
Aprendímos que en la tradición judía, 33 días después de Pascua es cuando un niño de tres años de edad recibe su primer corte de cabello. Pero ninguna mención de parte de nuestros amigos acerca de las raíces bíblicas para la “cuenta del omer” fue hecha[4].
Ninguno de nuestros vecinos era ultraortodoxo así que no fue sino hasta más adelante que aprendimos el significado de Lag BaOmer para los más observantes en el judaísmo. Rabbi Shimon Bar Yochai, un discípulo de Rabí Akiva en el siglo II, es reconocido por sus contribuciones al Talmud y es considerado el autor primario del trabajo kabalístico (místico), el Zohar[5]. Antes de que muriera -en Lag BaOmer en el 160 d.C.- “él reveló algunos de los secretos más elevados y trajo un nueo nivel de luz divina al mundo”[6].
Datar el inicio de cualquier tradición puede ser un desafío (¡y por lo tanto desafiado!). En algún momento en el período medieval un lugar en Merón[7] fue identificado como la tumba de Rabbi bar Yochai[8], y por los siglos el número de judíos que empezaron a visitarlo se incrementó. Hoy es el segundo sitio judío más visitado en el mundo[9]
Peregrinajes a las tumbas de rabinos famosos[10] ha sido parte del judaísmo por siglos. Quizás las más conocida fuera de Israel es la de Rabí Nachman de Breslov quien está enterrado en Uman, Ucrania[11]. Orar en la cercanía de la tumba de un raino importante es considerado por muchos aderentes al judaísmo rabínico como una manera de incrementar el poder de la oración dado que está basado en las obras meritorias de hombres santos que ahora están en el Cielo[12].
El deseo esparcido para ganar la atención del Cielo es claramente visto en el número de visitantes judíos a Merón. El tiempo más favorable para orar es en la fecha de la muerte del rabino. En el caso de Rabí bar Yochai es en Lag BaOmer. Cientos de miles[13] de celosos ultra-ortodoxos suben a Galilea a cantar[14] y a orar junto al lugar de descanso de “Rashbi”[15].
“…¡Levántate! Santo y justo, luz viviente, Rabí Shimón ben[16] Yochai, y ora ahora a Dios que sea lleno de gracia para con nosotros… ¡Levántate! Santo y piadoso, santo de santos, honrado santo por HASHEM; tú eres Rabí Shimón ben Yochai quien es llamado “honrado” en el mundo y en el Mundo Venidero, y tú estás destinado a ser el líder de todos los justos sentados en el Jardín del Edén, y recibirás el rostro de la Divina Presencia… Levántate y pider misericordia del Padre en el Cielo para nosotros, y por todo Israel…[17]
El Covid disminuyó vastamente los números de acendentes a Merón en años recientes. Incluso, en 2021 un estimado de 100,000 se reunieron en Lag BaOmer. Al terminar la tarde, una trágica “estampida” ocurrió y resultando en 45 muertes y 150 personas heridas[18].
Las autoridades reconocieron la necesidad de cambios en este evento. El andador existente de seis pies y medio desde el estacionamiento está siendo ampliado a 20 pies. Los trabajos empezaron en Marzo con la meta de completarlos antes de Lag BaOmer (9 de Mayo de 2023). La construcción es supervisada por rabinos de tal forma que sea “kosher al máximo” (mehadrim l’mehadrim), con divisiones peatonales para hombres y mujeres, y un paso separado para cohanim (sacerdotes judíos) para aproximarse a la tumba[19].
El “Complejo Hilula” (área alrededor de la tumba) está siendo incrementada a 27 acres para permitir un estacionamiento mayor y espacio para danzantes y fogatas[20]. Incluso la participación es limitada este año a 200,000 dueños de boletos[21]. El Knesset ha aprobado el equivalente a $5.5 millones de dolares sólo para el proyecto “andador de los sacerdotes”[22] y muchas donaciones privadas están siendo recibidas.
¿Qué pensamos nosotros como seguidores de Yeshúa -Jesús de Nazaret, el Mesías verdadero de Israel- de todo esto? De entrada, el contraste es bastante marcado entre cómo los israelíes seculares celebran Lag BaOmer con un picnic alrededor de una fogata comparado con el intenso fervor religioso de los Haredim (ultra-ortodoxos) quienes buscan en la visita a la tumba del rabino la habilidad de tener oraciones contestadas en esta vida y ganar el mérito en el mundo venidero. Esto sirve para recordarnos por qué diferentes aproximaciones para compartir las Buenas Nuevas del Evangelio son necesarias cuando buscamos diversas poblaciones judías.
En segundo lugar, pudiéramos entender ambos deseos, el de tener al Cielo oyendo y contestando nuestras oraciones, así como admirar el celo evidenciado en aquellos que hacen el viaje a Merón -incluídos muchos de fuera. Pero nos parece muy mal apelar a un rabino fallecido para interceder por nosotros delante del trono en el Cielo.
Entendemos por las Escrituras que “hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Timoteo 2:5) quien “vive para siempre para interceder” por nosotros (Hebreos 7:25). “si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo” (1 Juan 2:1). Qué maravillosa noticia es el evangelio que nos libera de las regulaciones impuestas por sistemas religiosas y nos provee con la justicia que nuestras propias “buenas obras” nunca podrían merecer[23].
Que tengas un feliz Lag BaOmer mientras cuentas los 50 días y consideras la conexión Pascua- Pentecostéscumplida en la obra expiatoria de Yeshúa (Pascua) y el regalo del Espíritu Santo (Pentecostés).
Escrito por Wes, Embajador Global de Life in Messiah
¿Qué fue lo que más te sorprendió de la información que leíste arriba? ¿Cómo aportó a tu comprensión del pueblo judío y el judaísmo?
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¡Nosotros creemos en el poder de la oración! Gracias por orar por el ministerio global de Life in Messiah. ¿Cómo podemos orar por ti?
Fiestas Bíblicas incluyen Pascua, Fiesta de las Semanas (Pentecostés), Fiestas de las Trompetas (Rosh Hashaná), Día de Expiación, Tabernáculos, y Purim. Jánuca es más conocida como una fiesta judía extra bíblica.
Estas fiestas “nacionales” no son observadas por los haredim (ultra ortodoxos) dado que ellos no reconocen la legitimidad del estado moderno; en contraste, judíos ortodoxos como Bezalel Smotrich (partido Religioso Zionista) e Itamar Ben Gvir (partido Poder Judío) son zionistas religiosos que sí celebran estos días.
Tal como los romanos usban letras para representar números (por ejemplo M=1,000; C= 100), de la misma manera el alfabeto hebreo es usado para escribir números. El “Lag” en Lag BaOmer es una representación numérica de 33, donde “L” (lámed)= 30 y “G” (guímel) = 3.
Ver Levítico 23:15, 16 donde Dios mandó al pueblo judío contar 49 días después de Pascua. El día 50 es Shavuot (“semanas” en hebreo), en reconocimiento de contar siete semanas más un día desde Pascua. “Pentecostés” viene de la palabra griega para cincuenta. Ver https://www.oneforisrael.org/holidays/the-biblical-tradition-of-counting-the-omer/ para más detalles.
https://aish.com/the-life-of-rabbi-shimon-bar-yochai/ Detalla algunas de las fantásticas leyendas agregadas al “Rashbi”, Rabí Shimeón bar Yochai.
Merón es un pequeño pueblo a media hora al noroeste de Capernaum en Galilea.
https://en.wikipedia.org/wiki/Tomb_of_Rabbi_Shimon_bar_Yochai.
Por ejemplo, https://www.timesofisrael.com/follow-in-the-footsteps-of-pilgrims-to-these-holy-tombs-across-israel/.
https://religionunplugged.com/news/2019/9/26/jewish-pilgrimage-to-this-ukrainian-rabbis-grave-is-growing. Para los judíos de Lubavitch, el Ohel de Rabí Menachem Mendel Schneerson en Queens, NY atrae a miles de “Chabadniks”; muchos otros wue no pueden visitor en persona pueden enviar una petición de oración para ser impresa y colocada en la tumba del rabí (ver https://www.ohelchabad.org/templates/articlecco_cdo/aid/3402126/jewish/About-the-Ohel.htm).
https://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/380618/jewish/Praying-At-Holy-Gravesites.htm.
Video de los parranderos de Lag Baomer en 2019: https://www.youtube.com/watch?v=PJ_tlD-GGSA. En 2009, los participantes fueron 400,000 https://www.lubavitch.com/400000-head-to-mt-meron-for-lag-bomer/.
Una canción especial es cantada para Rabí bar Yochai: https://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/379964/jewish/Bar-Yochai-Song.htm. Ten en cuenta las descripciones elevadas estilo mesiánicas.
Rabinos famosos son conocidos por sus acrónimos, tales como Rambam (Rabí Moisés ben Maimón, alias Maimónides). Así que “Rashbi” es una contracción de Rabí Shimón bar Yochai.
“Ben” es la palabra hebrea para hijo, mientras que “bar” es la aramea.
The Expanded ArtScroll Siddur: Wasserman Edition, Rabbi Nosson Scherman y Rabbi Meir Zlotowitz, eds., Brooklyn, N.Y.: Mesorah Publications, 2016, pg. 1025.
https://www.timesofisrael.com/eleven-minutes-at-meron-video-shows-how-deadly-crush-unfolded/. Ver también https://www.jta.org/2021/04/30/israel/long-before-lag-bomer-stampede-mount-merons-history-has-been-a-mix-of-tragedy-and-euphoria.
Aquellos que descienden de la línea sacerdotal en Israel tienen prohibido entrar en cementerios. Con el propósito de permitir a los sacerdotes un acceso privilegiado a la tumba de Shimon bar Yochai, un camino especial “multicapa” y un puente está siendo instalado con un costo significativo: https://www.theyeshivaworld.com/news/headlines-breaking-stories/2079011/gesher-kohanim-to-be-rebuilt-in-meron.html; https://all-world.news/172747/; https://www.kikar.co.il/haredim-news/rt7ibv.
https://www.jdn.co.il/flashes/1945865/. [Usa el Traductor de Google para la version en Español]
El costo es de 20 millones de Shekels; ver https://col.org.il/news/144506.
Efesios 2:8-10; Tito 3:5-6
